Cặp tình nhân đụ quên ăn, đụ biếng việc sống bên lổ nước tam giác. Hình thù lổ nước tam giác không phải tự dưng mà có. Nó cũng huyền thoại, truyền thuyết ngang hàng với lá diêu bông. Hình tam giác ấy là hình thù cái lồn của cô gái đụ không biết mõi lồn. Lá diêu bông tượng trưng, lông lồn mọc trên mu và chung quanh mép lồn dày cụm.
Những thân cây cứng chắc là hài của những con cặc máu nóng, nứng gân tùy theo tuổi tác qua ngày tháng sình tồn. Cây diêu bông thân trụ, gỗ chắc, dẽo dai, mọt mối gặm vào ê càng chết tốt. Một cáy diêu bông lớn cột mọc ngay giữa trũng nước mà mọi thợ săn từ trẻ cho đến già đều cho là cặc gã tình nhân đang đụ cô nhân tình của mình ở nơi hoang vu nầy. Mà hình thể quả như vậy nếu đứng giữa ngọn núi cao bên kia trông tới đầu nguồn sông Lổ. Hình hài đó tác động tinh thần dâm dục, ngây ngái, thích thích nếu ai lạc bước đến chốn nầy.
Nếu tới đây với những cặp tình nhân riêng rẽ khi ngắm lổ nước tam giác thì nứng lồn, nứng cặc không dằn được cởi quần, cởi áo để đụ nhau cho bằng được. Lão thợ săn còn khoe khoang sự hiểu biết về dược thảo. ông ta quả quyết tưởng như độc đoán là lá diêu bông có đặc tính vô cùng độc đáo là kích thích cả âm lẫn dương vật. Nấu nước, uống thơm như trà, giãi nhiệt, sung sức Nếu nhai lá, không khát nước một bưởi. Loài lợn rừng, khỉ lông vàng lông mướt hoe rất ưa chuộng ăn lá diêu bông trước thời kỳ thọ thai và sau khi nỡ chừng một tháng. Vì thế vùng lổ nước tam giác thượng nguồn sông Lổ lắm heo rừng và khỉ lông vàng. Có một điều đáng tìm hiểu là cặp tình nhân lấy chủ thuyết đụ làm đầu lấy ở đâu ra cấy trồng cây diêu bông thì lão thợ săn già không nói đến mà có ai đề cập thì lão xin chịu và hỏi lão đã thấy cây diêu bông không thì lão cương quyết đã nhìn thấy nhưng lão cho rằng trồng nó không lợi lộc mà có hại cho con cháu nên không đem về xuôi trồng trọt. Lão tự gán cho loài cây dâm loàng, dâm dục, gây tệ hại thuần phong mỹ tục về lâu về dài.